رواه عنه الحر العاملي في الوسائل « 1 » ، والفيض الكاشاني في الوافي « 2 » ، وقال في بيانه : أي تزيدها في المهر وتزداد في الأجل « 3 » . وَرَوَى أَبوُ جَعْفَرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ فِي كِتَابِ النَّوَادِرِ قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَيْر ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ( ع ) عَنِ الْمُتْعَةِ ، قَالَ : مَا أَنْتَ وَذَاكَ ، وَقَدْ أَغْنَاكَ الله عَنْهَا ؟ قُلْتُ : إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَهَا ، قَالَ : هِيَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) قَدْ تَزِيدُهَا وَتَزْدَادُ ، فَقَالَ : وَهَلْ يُطَيِّبُهُ إِلَّا ذَاكَ ؟ ! « 4 » . رواه عنه المجلسي في البحار « 5 » ، والمحدث النوري في المستدرك « 6 » . وروى الشيخ المفيد صدر الخبر في رسالة المتعة « 7 » ، وخلاصة الإيجاز « 8 » ، ورواه عنه المجلسي في البحار « 9 » . أثر الزنا في المجتمع رَوَى الشَّيْخُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : قَالَ رَسُولُ اللهِص : إِذَا كَثُرَ الزِّنَا مِنْ بَعْدِي كَثُرَ مَوْتُ الْفَجْأَة « 1 » .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 21 ، ص 22 ، باب 5 كراهة المتعة مع الغني عنها واستلزامها الشنعة أو فساد النّساء ، ح 26420 ( 2 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 347 ، ح 21346 ( 3 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 347 ، ذيل ح 21346 ( 4 ) . كتاب النوادر ، ص 87 ، ح 199 ( 5 ) . بحار الأنوار ، ج 100 ، ص 318 ، ح 35 ( 6 ) . مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 455 ، باب 5 كراهة المتعة مع الغني عنها . . ، ح 17269 ( 7 ) . رسالة المتعة ، ص 14 ، ح 40 ( 8 ) . خلاصة الإيجاز ، ص 57 ( 9 ) . بحار الأنوار ، ج 100 ، ص 310 ، ح 52 . ( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 541 ، باب الزاني ، ح 4